印光法師經典語錄

印光法師（1861年夏曆十二月十二日辰時，農曆*酉年)—1940（庚辰年十一月初四），即釋印光，法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教淨土宗開山祖師—當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者，*四大高僧之一（虛雲，太虛，印光，弘一）。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陝西郃陽（今合陽）路井鎮赤東村人。大師振興佛教尤其是淨土宗居功至偉，是對*近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、諦閒等大師均爲好友，弘一大師更是拜其爲師，其在當代淨土宗信衆中的地位至今無人能及。 

慧風掃蕩障雲盡，心月孤圓郎中天。

信因果者，其心常畏，畏則不敢作惡；不信因果者，其心常肆，肆則無所忌憚。經所謂：菩薩畏因，衆生畏果，正是如此。

唸佛方能消宿業，竭誠自可轉凡心。

人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過， 則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。

末法學人，如其智力充足，不妨圓修萬行，迴向往生。否則固當專修淨業，以期仗佛慈力，橫超三界，直登九蓮也。

唸佛須善發心者，心爲修持之主。心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，功德無量無邊。況身口意三業，恆以唸佛利生爲事乎哉。

得最勝之地，方可宏最勝之道。建非常之事，必須待非常之人。宗匠出，則本立道生。哲人亡，則法殘教弛。雖否極泰來，屬於天運。而革故鼎新，實賴人爲。

諸惡衆善，皆須在心地上論。不專指行之於事而已。心地上了不起惡，全體是善。其唸佛也，功德勝於常人百千萬倍矣。欲得心地唯善無惡，當於一切時處，主敬存誠，如面佛天，方可希企。心一放縱，諸不如法之念頭，隨之而起矣。

功德由心願而廣大，果報由心願而速獲。

當雲淨土法門，修有專圓。由衆生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修雜業者。恐中下人以業雜致心難歸一，故示其專修也。永明令人萬善齊修，迴向淨土者。恐上根人行墮一偏，致福慧不能稱*圓滿，故示其圓修也。